وطبع صدق الخطاب . 1350 . ( 164 : صد قصيدة ) فارسي لمحمد علي بن محمد حسين الطبسي الخراساني المعروف بعارفچه المذكور في 9 : 668 . مطبوع . ( 165 : صدق اللسان ) في فوائد الانسان ، منشآت فارسية . للشيخ بهاء الدين الشيرازي . طبع 1321 بمبئي في 190 ص . ( 166 : كتاب الصدقة غير الواجبة ) للشيخ أبى النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي . ( 167 : كتاب الصدقة والنحل والهبة ) للشيخ الصدوق أبى جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى 381 . ذكره وما قبله النجاشي . ( 168 : صد كلمهء أمير المؤمنين ) أولها : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا . وقد شرحها بالنظم الفارسي بعض الفضلاء لكل كلمة رباعية وهو مطبوع مع ( صد كلمهء جاحظ ) . ( 169 : صد كلمه أمير المؤمنين ) مع ترجمتها نظما ولعل الناظم هو المولى عبد الباقي الخطاط الكاتب للكلمات نفسها بخطه والترجمة بالنستعليق من خط شاه محمود زرين قلم في الخزانة ( الرضوية ) . ( صد كلمهء أمير المؤمنين ) مع الشرح الفارسي الموسوم ( بالحكمة البالغة ) مرت وتأتي ( المائة كلمة ) و ( منهاج العارفين ) في شرحها . ( 170 : صد كلمهء قصار علي ( ع ) ) منظومة . لنور الدين ملا عبد الرحمان الجامي طبعه على أصغر بن عبد الجبار الأصفهاني ضمن مجموعة نصاب وعوامل وچهل حديث بطهران في 1308 في 33 ص . ( 171 : صد گوهر حكمت ) أو ( صد كلمهء قصار ) لمحمد نجفي الزنجاني . فارسي طبع بطهران 1312 ش . في 100 ص . ( 172 : صد مسأله ) مسائل رياضية لميرزا عيسى خان صديق اعلم المعاصر . طبع بطهران . ( 173 : صد مقاله ) فارسي مطبوع لميرزا عبد الحسين بن ميرزا عبد الرحيم الشهير بميرزا آقاخان الكرماني المولود 1270 والمقتول 1314 مؤلف ( جنگ هفتاد ودو ملت ) .